大河报·大河客户端记者张丛博
新郑有个欧阳寺村，多年前北宋时叫刘村，之所以“改姓”了欧阳，是因为欧阳修被赐葬于此。
被改变的远不止一个村庄。只要熟悉欧阳修的生平，你会发现后世将“一代文宗”、“千古伯乐”这样的盛誉用在他的身上，毫不为过。
“唐宋八大家”宋代五人均出自其门下，苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩哪一个名字不如雷贯耳?他领导的北宋古文运动，为以后元明清九百年间提供了一种便于论事说理、抒情述志的新型古文。
紫色泡桐花点缀下的村庄，使得翠竹古柏笼罩的欧阳文忠公园，更加显眼。4月2日春雨淅沥，清雅竹林间，淡雾腾起，新郑八景之一的“欧坟烟雨”名不虚传。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”长眠于此，醉翁可以安放山水之乐。
■名片
欧阳修(年8月1日-年9月22日)，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，出生于绵州(今四川绵阳)，籍贯吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人，北宋*治家、文学家。
◆专治“不好好说话”，借职务之便正文风
流传至今的古代贤母故事，与孟母三迁、岳母刺字齐名的，还有欧母的“画荻教子”。欧阳修4岁丧父，与母亲郑氏相依为命，郑氏知书识礼，以荻杆当笔，在沙地上教欧阳修读书写字。
陵园内复原了这个场景，端坐的欧母此时应该不会想到，她眼前这位埋头书写的少年，多年之后将要让北宋文风焕然一新。
晚唐五代，雕润浮华的“西昆体”盛行，北宋文人矫枉过正，又玩弄起了险怪艰涩的“太学体”，眼看这股“不好好说话”的歪风刮起，欧阳修站了出来。这位韩愈的粉丝，深信写文章不能端着，要简洁流畅、平易近人。
园内一东一西，各修有凉亭醉翁、丰乐，是为纪念欧阳修的不朽散文《醉翁亭记》《丰乐亭记》。
偏殿内，还陈列着苏东坡所书的《醉翁亭记》碑刻。可能是对这篇文章太膜拜，他穷尽所能，全文以真、行、草三种字体书写，“欧文苏字”珠联璧合，传为佳话。
不管哪个时代，娓娓而谈的文风才有读者青睐，欧公即使在今天开个公号，流量10万+的爆文定不会少。除了风趣小文，也能以笔为枪。范仲淹等被诬蔑结为朋*，欧阳修一篇《朋*论》刷屏朋友圈，“小人无朋，唯君子则有之”成了流行语。
不仅身体践行，欧阳修还大胆借职务之便正文风。嘉祐二年(年)，他主考礼部贡举，褒平易畅达之文，抑古奥生僻之辞，“太学体”日渐销声匿迹。
事实证明，历史都要感谢这位有脾气的考官。因为所录取的进士里，不但包括苏轼、苏辙、曾巩等文坛巨匠，还包括张载、程颢、吕大钧等旷世大儒，真可谓群星灿烂。
拜殿正中，敬奉着欧阳修坐像，身后上书四个大字：一代文宗。和当今随意叫的大师不同，被尊崇为文坛的一代宗师，可是经受了历史淘洗的，挤不出啥水分来。
◆老师的一句叮嘱，苏轼发誓至死不忘
进入中殿，中央立有一通墓碑“宋太师欧阳文忠公之墓”，两侧分别为苏轼、苏辙、曾巩、王安石所撰“祭欧阳修文”碑刻。
这样的设计，恍惚间，让人联想到学生们围着老师，求知解惑的场景。你可知，“唐宋八大家”宋代五人均出自欧公门下，而且都是以布衣之身被他提携而名扬天下，后人誉之“千古伯乐”。
从大文豪苏轼的祭文中，得以一窥师生相处的细节。苏轼在崇拜了老师15年后终于相见，第一次看到这个后生，欧阳修喜笑颜开，甚至拍手鼓起掌来说“此我辈人”，并表示自己老了，要将文章之道传授给他。
多年之后，苏轼再次见到老师，欧阳修特别叮嘱：“我所谓文，必与道俱。见利而迁，则非我徒”，苏轼应答“有死无易”。发誓铭记于心，至死也不会改变志向，可见欧阳修对其影响之深。
优秀的老师，永远希望自己的学生超过自己。面对晚辈才情，欧阳修从不吝啬赞美，兴奋起来甚至会说些过头的话。
欧阳修给友人的信中曾说：“读轼书，不觉汗出，快哉!老夫当避路，放他出一头地也”。也许只有如他这样的爱才与大度，才能说出“自己应该退让，使苏轼超过自己”这样的话吧!
苏轼的父亲也得益于这位伯乐。大器晚成的苏洵，48岁以文章当“敲门砖”，欧阳修读后赞叹“后来文章当在此”，并向宋仁宗上书《荐布衣苏洵状》推荐。曾巩心灰意冷时，写信自荐，欧阳修盛赞其文，还撰写《送曾巩秀才序》为其叫屈，并纳入门下培养。
从不问出身门第，这位文坛泰斗慧眼识珠，《宋史·欧阳修传》称其“奖引后进，如恐不及”，丝毫不夸张。
◆还是艳词界大佬?这位醉翁“不正经”
为人师表，欧阳修也不是什么古板的老学究，倒更像是一位风趣玩家。
苏轼在科举试卷上，举了个例证，欧阳修不知其出处，发榜后一问，苏轼笑道“想当然耳”，坦承是他捏造出来的，可欧阳修听后只是哈哈一笑，并不介意。
自号醉翁的欧阳修，一定知道这人一旦正经起来，很容易假正经，假正经的人，自己累，身边的人也累。
若盘点艳词界的大佬，欧阳修也应有一席之地。老师毕竟是过来人，也曾年轻风流过，提笔写过“思往事，惜流芳。易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。”虽说“世俗之气”浓了些，可性情真，况且谁的青春不轻狂?
陵园最深处是欧公与继配夫人薛氏墓，有心的后人，在墓前载种了几株牡丹，眼下花开正艳，盛放得毫不遮掩。牡丹是欧阳修的老朋友，曾作诗自称“曾是洛阳花下客”。
早年充任西京洛阳留守推官，他就爱与梅尧臣、尹洙吟诗作乐。发现“洛阳之俗，大抵好花”后，走访民间，考察育花技艺，撰写了《洛阳牡丹记》，谁成想竟是我国首部花木论著。
欧阳修无疑喜欢这种散漫，被贬滁州，他依旧慵懒，为*“宽简而不扰”，使得官民称便，反而把当地治理得井井有条。那些说他官场失意而沉迷山水，也未免太小瞧欧公的格局了!
“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”太守的这个乐，不是“及时行乐”的乐，也不是“避世归隐”的乐，而是“你开心所以我快乐”的乐，这个乐里有担当。
“乐”字或可作为欧阳修一生的主题词。为人不装，为文平易，为官宽简，欧阳修乐山乐水乐人生。
来源：大河客户端编辑：赵红玲